* فِيهِ هُدىً وَنُورٌ : الجملة : في محل نصب حال . فيه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . هدى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ونور : معطوفة بالواو على « هُدىً » مرفوعة مثلها بالضمة الظاهرة . * وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ : ومصدقا : معطوفة بالواو على محل « فِيهِ هُدىً » ومحله النصب لأنه حال . لما بين يديه : سبق إعرابها . ويجوز عطف « مُصَدِّقاً » على « مُصَدِّقاً » الأولى حسب المعنى . * مِنَ التَّوْراةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً : سبق اعرابها . الواو : عاطفة . هدى وموعظة : أي ارشادا واتعاظا وهما منصوبان لأنهما في موضع الحال كقوله مصدقا . ويجوز أن يكونا مفعولين لأجلهما بتقدير أو كقوله وليحكم كأنه أريد به : وللهدى والموعظة آتيناه الإنجيل . * لِلْمُتَّقِينَ : جار ومجرور متعلق بهدى أو بموعظة أو بصفة محذوفة منهما وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 47 ] وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 47 ) * وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ : الواو : حرف عطف . اللام : لام الأمر . يحكم : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه : السكون . أهل : فاعل مرفوع بالضمة . الإنجيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيحكم . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . فيه : جار ومجرور متعلق بأنزل وجملة « أَنْزَلَ اللَّهُ » صلة الموصول . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : بما أنزله .